那座小城
有那么一句文案“我從遠方而來(lái)，只為赴你一面之約。”而這文案讓我內心想起的確是那座小城——雨城《雅安》。
雅安，別名“雨城”，位于四川盆地西緣，東臨成都、樂(lè )山，南接涼山彝族自治州，西接甘孜藏族自治州，北連阿壩藏族羌族自治州，是一個(gè)少數民族聚集地，而我真正去這座美麗的小城是從2020年5月份的一次短暫逃離生活說(shuō)起……
2019年退役，脫下了那身深?lèi)?ài)的軍裝，懷揣著(zhù)回報社會(huì )、建設家鄉的理想抱負，回到了我的家鄉山東淄博。那時(shí)的我單純以為，經(jīng)歷過(guò)幾年部隊精神上、身體上的洗禮，終于可以在地方上有機會(huì )放開(kāi)拳腳大干一場(chǎng)。但是，后續突如其來(lái)的疫情及對社會(huì )的不適，讓我一時(shí)迷茫，亂了陣腳，感覺(jué)身處泥潭中，沒(méi)有了著(zhù)力點(diǎn)，那種無(wú)力感不知怎么去傾訴。
某天偶然的獨酌突然心中升起了一個(gè)念頭，我要出發(fā)放浪一下，調整心態(tài)，感受別處的煙火氣，又恰好我可能就是內心不安分的人。沒(méi)有攻略，沒(méi)有準備，有的只是兩件衣服、證件、手機和戰友的一通電話(huà)。
或許是他跟我一樣處在迷茫期，或許是思念的情緒在作怪，倆人心情并沒(méi)有過(guò)多的流露，通話(huà)內容也簡(jiǎn)潔只是：“走，四川雅安呆幾天。走，看機票”，當晚的凌晨便分別從濟南和杭州飛向成都雙流機場(chǎng)碰面，相視一笑都沒(méi)有解釋?zhuān)c(diǎn)上根煙只說(shuō)了一句去哪吃點(diǎn)宵夜，或許男人之間的情感表達就這么簡(jiǎn)單。
第二天，我們選擇乘坐大巴車(chē)前往了那座被稱(chēng)為“華西雨屏、雅州天漏”的小城。下車(chē)之后打車(chē)前往酒店，路上司機師傅開(kāi)始夸夸而談地介紹這座“雨城”，解釋著(zhù)這個(gè)雅稱(chēng)的由來(lái)，全年霪雨霏霏之日便有218天之多，對比司機師傅雅安無(wú)三日晴之苦惱，而我恰恰是期待，因為作為“三雅”之一的雅雨我還未曾感受過(guò)有何不同。
悠然地坐在青衣江的岸邊，讓店家幫忙沖上兩杯茶并與當地人聊聊這里慢節奏的生活，隨后便知曉了“雅魚(yú)”“雅女”另外兩雅的由來(lái)及位于下屬寶興縣的神木壘。那是被磽磧藏族同胞在藏語(yǔ)里譽(yù)為“神仙玩耍的地方”，保持著(zhù)對藏族文化的神秘向往。隨即兩人便出發(fā)，藏族風(fēng)格的民居、高高的杉樹(shù)林、遠處冷清的高山雪白的山頂，就連流動(dòng)的白云也增加了山的活力和靈氣，給我最直接的感受便是高遠空闊、純凈自然，那一排排迎風(fēng)飛揚的經(jīng)幡和一座座高低不一的瑪尼堆，嶄露出藏民永恒的祈愿。
因已是傍晚，當晚便住宿在山腳下的民宿中。由藏民家改造而成，價(jià)格也算是公道，當晚熱情的店主還組織了一場(chǎng)篝火晚會(huì )，所有住客隨著(zhù)店家圍著(zhù)火堆跳舞、歡笑，即使木訥抑郁之人也會(huì )被環(huán)境所影響，臉上掛滿(mǎn)笑容。也許皆是年輕人的緣故，結識了三位小姐姐和一對剛新婚度蜜月的情侶，互相加了微信，約定好第二天一起出行。
清晨的陽(yáng)光灑在遠處的雪山上，像是為雪山度了一層金箔，越變得更加神圣，走在路上旁邊山坳里融化的雪水匯成小溪，是那樣清冽；遠方湛藍的天空，是那么讓人神往；遠處悠然吃草的牦牛就像是定格的一張攝影照。隨著(zhù)一天游玩的結束，回到了民宿因為第二天要分別離開(kāi)的原因，晚上便一起聚著(zhù)喝了點(diǎn)酒聊聊天，互訴著(zhù)平時(shí)沒(méi)法說(shuō)的話(huà)，沒(méi)有互相送別，有的只是最后一起歡笑著(zhù)說(shuō)再見(jiàn)，吉祥平安。
回程的途中，自己靜心地回味這幾天的心情變化，使我明白讓我迷茫無(wú)力的多半是因自己心態(tài)，選擇什么樣的生活態(tài)度，自然就有對應的解決方式。生活嘛，終究還是一半為了家長(cháng)里短，一半心懷山川湖海，然而自己心中的“那座小城”或許就一直都在身邊。（臨淄宏達礦業(yè)/李業(yè)朋）
精誠所至 金石為開(kāi)
沙礫是沙漠的一分子，樹(shù)葉是森林的一分子，水滴是海洋的一分子，我們是公司的一分子。從一粒沙礫中我們看不到沙漠的炎熱，但每個(gè)沙礫都應代表著(zhù)沙漠的干燥；從一片樹(shù)葉中我們看不到森林的繁盛，但每一片樹(shù)葉都應代表著(zhù)森林的蔥郁；從一滴水滴中我們看不到海洋的廣袤，但每滴水滴都能代表大海的不爭；從我們身上或許看不到集團的全貌，但我們每個(gè)人都傳承著(zhù)公司的精神。
正所謂孟母三遷，一個(gè)好的環(huán)境就會(huì )潛移默化的影響一個(gè)人的行為，公司對人的影響也是如此。“精誠所至，金石為開(kāi)”這是我在公司中最大的體會(huì )。人要守真，這個(gè)真就是誠信。人一旦失了誠信，就很難在社會(huì )上立足。做事要精，做人要誠，這就是我對于“精誠所至，金石為開(kāi)”的理解。誠信的體現不需要什么大事的體現，他們體現在我們生活上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。“誠以待人、精以待事”這是我們每天都在做的，答應別人的事情一定會(huì )做，這是我們對于他人的信守承諾，每日的工作任務(wù)精細地完成，這是我們對于工作的認真負責，這也是我對“精誠之道“的理解。
對于我自己而言，無(wú)論是專(zhuān)業(yè)技術(shù)方面，還是自身修養方面，都還有太多的不足之處。慶幸的是，我有一個(gè)好師傅，盡管每次犯錯他都會(huì )嚴厲批評我，令我感到非常難受，但我明白他是真心對我好，他對我越是嚴厲就越是希望我不會(huì )重蹈覆轍，他的每次訓斥都是為了讓我能明白什么是錯的，什么是對的，這個(gè)工作要怎么去做，怎么樣才能將這個(gè)工作做好做精！這也是師傅的“精誠之道”?；蛟S是因為我離他的期望還有很遠，或許是因為他不善言辭，但我能感受到他是真心對我好，就像父母一般，也許這也是“一日為師，終生為父”的另一個(gè)解釋。我能從他的身上學(xué)習到的最大的財富。“精誠所至，金石為開(kāi)”這是他對這句話(huà)所給出的答卷。
無(wú)論是沙漠中的一顆沙礫，森林中的一片樹(shù)葉，大海中的一滴水滴，還是公司中的一件小事，都如同我親身經(jīng)歷的學(xué)習過(guò)程，從生活和工作中學(xué)習“精誠之道”。正如之前在企業(yè)文化學(xué)習中所提到的：“人要守真，這個(gè)真，就是誠信。金谷集團文化理念倡導做事要精，做人要誠，精誠所至，金石為開(kāi)”。我們倡導匠人精神，倡導誠信立足。精誠之道是金谷集團優(yōu)秀企業(yè)文化的總括，是金谷企業(yè)文化的精髓，是貫穿金谷發(fā)展始終的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。這也是每一個(gè)金谷人做人做事的哲學(xué)?。ㄈf(wàn)寶礦業(yè)/仝凱）
攝影作品
旅 途
?。〝z影：臨淄宏達礦業(yè)/李業(yè)朋）
金秋滿(mǎn)田
?。〝z影：董事會(huì )辦公室/田祎鵬）
落日余燼
?。〝z影：生產(chǎn)技術(shù)部/王加麗）
